Double Neuf

Pauline Jacot, « Journalisme masqué, crédibilité en berne ? » in Le Point, 2 mars 2012.

http://www.lepoint.fr/debats/journalisme-masque-credibilite-en-berne-02-03-2012-1437345_34.php

 

Marie-Estelle Pech, « Une journaliste infiltrée au cœur du Front national » in Le Figaro, 1^er mars 2012.

http://www.lefigaro.fr/politique/2012/02/22/01002-20120222ARTFIG00364-une-journaliste-infiltree-au-c339ur-du-front-national.php

 

Marine Picard Dumont, « Vous avez interviewé Claire Checcagini pour son enquête au cœur du FN » in 20 Minutes, 28 février 2012.

http://www.20minutes.fr/vousinterviewez/888379-interviewe-claire-checcaglini-enquete-coeur-fn

 

Ségolène de Larquier, « Voyage au cœur du Front national » in Le Point, 27 février 2012.

http://www.lepoint.fr/politique/election-presidentielle-2012/voyage-au-coeur-du-front-national-27-02-2012-1435644_324.php

 

Pascal Rossignol, « Le Pen poursuit l’auteur d’un livre sur le FN » in L’Express avec Reuters, 23 février 2012.

http://www.lexpress.fr/actualite/politique/le-pen-poursuit-l-auteur-d-un-livre-sur-le-fn_1085957.html

 

Jean Leymarie, « Claire Checcaglini, huit mois dans la peau d’une militante FN » in France Info, mercredi 22 février 2012.

http://www.franceinfo.fr/politique/les-choix-de-france-info-matin/claire-checcaglini-huit-mois-dans-la-peau-d-une-militante-du-fn-535665-2012-02-

 

Bénédicte Desforges, « On rigole de tout au Front national » in Police, lundi 20 février 2012.

http://police.etc.over-blog.net/article-on-rigole-de-tout-au-front-national-99769543.html

 

Bénédicte Desforges, « On rigole de tout au Front national (et après on efface) » in Police, jeudi 1^er mars 2012.

http://police.etc.over-blog.net/article-on-rigole-de-tout-au-front-national-et-apres-on-efface-100547696.html

 

« Livre sur le FN : un maire UMP sanctionné ? » in Europe 1 avec AFP, 24 février 2012.

http://www.europe1.fr/Politique/Livre-sur-le-FN-un-maire-UMP-sanctionne-962403/

Abel Mestre et Caroline Monnot, « "François Duprat, l’homme qui inventa le Front national", de Nicolas Lebourg et Joseph Beauregard : FN, le fondateur oublié » in Le Monde, 21 février 2012.

http://www.lemonde.fr/livres/article/2012/02/20/francois-duprat-l-homme-qui-inventa-le-front-national-de-nicolas-lebourg-et-joseph-beauregard_1645889_3260.html

 

« "François Duprat", le livre référence sur l’homme qui inventa le Front national » in Droite(s) extrême(s), 14 février 2012.

http://droites-extremes.blog.lemonde.fr/2012/02/14/francois-duprat-le-livre-reference-sur-lhomme-qui-inventa-le-front-national/

 

Joseph Beauregard, « Pourquoi une biographie de François Duprat ? » in Fragments sur les Temps Présents, 12 février 2012.

http://tempspresents.wordpress.com/2012/02/12/beauregard-lebourg/#more-3142

 

« François Duprat, l’homme qui inventa le Front national » in Fragments sur les Temps Présents, 5 février 2012.

http://tempspresents.wordpress.com/2012/02/08/lebourg-beauregard-duprat-denoel/

Présentation de l’éditeur : Mort dans un attentat à la voiture piégée le 18 mars 1978, François Duprat est devenu “le martyr de l’extrême droite”, un personnage rêvé pour les affabulations complotistes. Mais il est aussi un mythe politique qui déborde le Front national, une figure emblématique des années 60 et 70 capable de déchaîner les passions et les fantasmes les plus irrationnels. Vingt ans durant, il s’est voué à réinventer l’extrême droite, d’Occident au Front national, d’Ordre nouveau aux milieux néonazis. Stratège du FN, dont il était le numéro 2, il imposa à Jean- Marie Le Pen le slogan “un million de chômeurs c’est un million d’immigrés en trop”.

Pionnier dans la diffusion du négationnisme, professeur débonnaire, théoricien fanatique, politicien pragmatique et homme de I’ombre lié à plusieurs services de renseignement: François Duprat était mystérieux et complexe. Il s’est propulsé au travers de son époque en y laissant une odeur de soufre. Remonter le fil de sa vie, c’est parcourir l’Afrique et le Moyen-Orient, s’immerger dans la décolonisation et la guerre froide, traverser Mai 68 et les bagarres du Quartier latin, décrypter les rivalités au sein de l’extrême droite et la machinerie politique de la Ve République.

Dans leur ouvrage, Nicolas Lebourg et Joseph Beauregard le suivent ainsi pas à pas dans sa tortueuse trajectoire et tentent d’éclaircir les circonstances de son spectaculaire assassinat, jamais élucidé. Fruit de quatre années d’enquête, cette biographie s’appuie sur de nombreux entretiens (famille, hommes politiques, militants, adversaires, hommes de l’ombre) ainsi que sur des archives policières et judiciaires inédites. François Duprat y apparaît comme le révélateur des tourments inavouables de la vie politique française.

 

Nicolas Thierry, « Le livre que l’Extrême droite attend… Et pas qu’elle… » in Atlantico.fr, 21 mars 2011.

http://www.atlantico.fr/decryptage/biographie-francois-duprat-devrait-paraitre-14-avril-61003.html

L’école n’est pas un sanctuaire coupé du reste de la société. [1] Elle est, au contraire, au cœur de cette dernière, donc perméable à toutes ses influences, même les plus pernicieuses. Ainsi assiste-t-on ces dernières années à une libération de la parole extrémiste, une banalisation même. C’est une parole minoritaire mais particulièrement active qui tend à s’imposer à une majorité trop souvent silencieuse, parfois même résignée. Ce phénomène touche tous les publics (élèves, apprentis ou adultes en formation) et concerne tous les niveaux d’études, du CAP à l’université. Enfin, il n’a pas un seul et unique visage car il y a différentes formes d’expression du racisme ce qui rend le combat plus difficile.

 

L’accusation de racisme comme paravent de son propre racisme,

c’est l’argument classique des islamistes comme de l’extrême droite…

(David Fontaine, Le Canard enchaîné n°4617 du 22 avril 2009)

 

Plus qu’une idéologie, le racisme est une œuvre de déshumanisation, une négation de l’Homme, qui germe trop souvent dans le terreau familial. Là encore, toutes les classes sociales sont concernées et représentées : depuis les ouvriers et employés des banlieues populaires, aux notables réactionnaires des quartiers huppés en passant par les campagnes où il n’y a pas d’immigrés... Aux ghettos urbains répondent, en effet, les ghettos ruraux, tout aussi cloisonnés et repliés sur eux-mêmes. Il est également possible d’incriminer le prisme déformant de la télévision, unique source d’informations pour une large majorité des Français. Or, comment réagissent-ils face à des images d’émeutiers encapuchonnées qui vomissent leur haine et saccagent délibérément leur environnement ? Cette poignée d’excités devant la caméra est-elle représentative des milliers d’habitants des cités dont ils pourrissent la vie ? Evidemment non mais cette violence à l’écran booste l’audimat et conforte les préjugés qui amènent le téléspectateur lambda à des commentaires extrêmes du genre « Ils se croient tout permis, ils ont tout et nous rien ! » ou « S’ils ne sont pas contents, ils n’ont qu’à retourner dans leur pays ! », omettant délibérément que la France est le pays de ces jeunes gens, même désœuvrés et désocialisés. [2] Il y a donc cet autre que soi, celui à qui l’on dénie sa nationalité car on ne le connaît pas et parce qu’il est différent. En outre, il suffit d’une altercation pour jeter l’anathème sur toute une communauté, redonner vie à des préconceptions et susciter une crainte plus ou moins diffuse. D’ailleurs, l’actualité médiatique nourrit abondamment le discours des déclinologues qui ressassent sans ambages que « La France n’est plus ce qu’elle était », que « La France est une poubelle ». Etranges allégations désormais dans la bouche de jeunes Français aux noms de famille aux consonances étrangères et dont les aïeux ont subi les lazzis et le mépris des Français d’une époque pas si lointaine. [3] Comment ces fils de ritals, de polaks ou d’espingouins peuvent-ils alors adhérer à l’inqualifiable ? Victimes hier, bourreaux aujourd’hui ? La France a-t-elle donc à ce point failli ou est-ce là le signe d’une intégration réussie ? Il n’en demeure pas moins qu’usant de stéréotypes et autres arguties, ceux-ci réfutent la richesse de la diversité et appellent de leurs vœux une société d’ordre, une société uniforme et aseptisée. [4] Niant que la France a toujours été une terre d’accueil et ce, depuis des temps immémoriaux, ils clament que notre pays a besoin d’être revivifié, régénéré, pour ne pas dire purifié… [5]

 

Le racisme, l'antisémitisme

ne sont pas des opinions comme les autres :

ce sont des opinions qui tuent.

(François Hollande, 13 février 2012)

 

Le racisme n’est pas une opinion mais un délit aux yeux de la loi. Pourtant, force est de constater la réaction atténuée, voire inexistante de l’institution scolaire face à une réalité minorée ou carrément ignorée ! Ainsi, confrontée au fléau de la drogue, celle-ci fait généralement appel aux autorités policières compétentes mais face à ce mal qu’est le racisme, elle lave son linge sale en famille : quelques heures de retenue accompagnées d’un travail ad hoc censé évacuer le problème, éventuellement un avertissement, parfois un conseil de discipline, rarement une saisie de la justice. Face à ce déni reste une évidence : les manifestations du racisme à l’école mettent aujourd’hui en question, au défi et en difficulté le travail d’enseignement et d’éducation à la citoyenneté. Or, l’épreuve des faits montre qu’il n’y a pas de réponse unique pour combattre cette hydre, ni solution miracle pour la terrasser. Néanmoins, le pire est de ne rien faire car cela revient à cautionner l’innommable (qui ne dit mot consent) et à considérer que l’école a échoué dans son rôle d’ouverture culturelle et de connaissance de l’altérité. Par conséquent, mieux vaut agir, même maladroitement, que rester inactif !

 

L’ennui dans ce monde,

c’est que les idiots sont sûrs d’eux

et les gens sensés pleins de doutes.

(Bertrand Russel)

 

Pour lutter contre cette gangrène, les enseignants usent de leur arme première : le savoir, et, par la parole, tentent d’amener à la raison des esprits obtus, les informant sur le droit ou soulignant les contradictions de leurs convictions (instiller le doute est déjà une victoire). Ils travaillent sur le thème du racisme en classe, par le biais d’expositions par exemple, parfois à partir de la conception du racisme des élèves ; les éventuelles dégradations des œuvres exposées sont un indicateur de l’ampleur du mal. Ils font également œuvre de mémoire, en commémorant, par exemple, la Shoah, ou en faisant appel à des associations telles la LICRA, SOS Racisme ou la CIMADE. Las, il faut parfois reconnaître l’inanité de ces efforts lorsque les préjugés sont fortement enracinés ou s’ils sont l’expression d’une souffrance sociale et instrumentalisés à ce titre. Au quotidien, les enseignants sont aussi désarmés face à un racisme diffus, qui s’exprime par la tenue vestimentaire. Ainsi, que faire face à un élève aux sous-entendus douteux, à l’attitude équivoque mais assez malin pour ne pas franchir les limites posées par l’institution, mieux capable d’apporter à celle-ci ce qu’elle veut entendre ou lire ? Il y a, enfin, le renoncement ou l’impuissance de certains agents à juguler de telles manifestations par crainte de représailles, en l’absence de soutien de leur hiérarchie, en raison d’accointances inavouées ou par indifférence. Pis, ces fonctionnaires sont confrontés à une contradiction majeure entre cette mission de citoyenneté confiée par la Nation et la pratique politique au sein de cette même Nation qui s’est traduite par des discours et des politiques publiques en opposition avec cette mission ; la création d’un ministère de l’Immigration, de l’Intégration et de l’Identité nationale en 2007 a été la parfaite illustration de ce paradoxe schizophrène. [6] Néanmoins, le combat doit se poursuivre car nous construisons au quotidien l’avenir de nos enfants, une mission sacrée, même si celui-ci leur appartient en vérité.  

Source : Carrefour éducation.